dc.description.abstract | Interaksi sosial mencakup segala tingkah laku sosial yang biasa terjadi dalam masyarakat.
ようし しゃかいてきそうごさよう,社会的相互作用には、社会しゃかいにおけるすべてのつうよう通用の社会的行動しゃかいてきこうどうがふく
Namun dalam hal seksualitas, terkadang terjadi tingkah laku yang umumnya dianggap tidak biasa. 含まれる。
しかし、性的せいてきなことには、ふつう普通に異常いじょうだとおも思われる行動こうどうもはっせい
この発生する。Tingkah laku seksual yang tidak biasa ini disebut sebagai abnormalitas seksual atau penyimpangan seksual.
異常いじょうのせいてき性的な行動こうどうはせいてき性的な異常いじょうまたはせいてき性的な相違そうい
Salah satu kasus abnormalitas seksual adalah hubungan antar sesama jenis.
だという。 性的せいてきなそうい相違の一ひとつのけん件は同姓的どうせいてきなかんけい
Hubungan sesama jenis ini disebut dengan homoseksual. 関係であ。同姓的どうせいてきなかんけい関係は同性愛どうせいあいどという。Hubungan sesama jenis laki-laki biasa disebut gay sedangkan kasus homoseksualitas pada perempuan biasa disebut lesbianisme. おとこ,男と男おとこのどうせいあい同性愛はゲイといい、女おんなとおんな女の同性愛どうせいあい
Istilah gay pada masyarakat Jepang disebut dengan Nanshoku (男色).
はレスビアンという。
「ゲイ」が日本語にほんごのようご用語には男色なんしょく
Istilah ini populer pada era Tokugawa atau Edo.
という。
この用語ようごはとくがわ徳川または江戸時代えどじだいのころゆうめい
Era Tokugawa (1600-1867) adalah masa dimana hubungan laki-laki sesama jenis memiliki sejarah dan waktu yang terpanjang di seluruh dunia. 有名であった。とくがわじだい,徳川時代(1600-1867年ねん)はせかいじゅう世界中で最もっともなが長い時間じかんがあるなんしょく男色の時間じかん
Asal usul homoseksual orang Jepang dimulai dengan seorang biksu bernama Kukai, atau Kobo Daishi.
であった。にほんじん,日本人の同性愛どうせいあいのきげん期限は句会くかいというしゅうどうし修道士または古保大師こたもつだいしからはじ始まった。Legenda mengatakan bahwa dia kembali dari China sekitar tahun 806 M pada era Heian, menyebar ke biarawan lain mengatakan bahwa homoseksual sebagai kebiasaan orang Tionghoa.
でんせつ,伝説はかれが平安時代へいあんじだいの806806年ねんごろちゅうごく中国から戻もどり、ほか他の修道士しゅうどうしにひろ広がった情報じょうほうによるとどうせいあい同性愛は中国人ちゅうごくじんのしゅうかん
Dari biksu itu menyebar ke masyarakat umum Jepang. 習慣である。
その修道士しゅうどうしからにほん日本の一般いっぱんのにほんこくみん日本国民に広ひろ
Kepopuleran nanshoku banyak disebarkan oleh kaum militer dan biarawan.
がった。
なんしょく,男色の有名ゆうめいさはぶし武士と修道士しゅうどうしによっておお多く広ひろ
Kaum militer dan biarawan, yang kehidupan sosialnya terdiri atas laki-laki secara alami mendatangkan perilaku seksual antara lelaki.
げられた。 だんせい,男性が多おおいぶし武士と修道士しゅうどうしのしゃかいこうぞう社会構造は自然しぜんになんしょく男色の気
き
がきげん
起源する。Waktu yang lama dalam lingkungan tertutup dengan sesama pria mendorong tingkah laku homoseksual antar sesama.
なが,長いあいだ男おとことのと閉じた環境かんきょうでせいかつ生活することは同性愛どうせいあいのき気を上あげる。Tidak adanya tabu terhadap kontak seksual laki-laki, tidak mengherankan jika lingkungan biarawan Jepang tersebut menghasilkan budaya homoseksual yang sangat berkembang dan jelas. おとこ,男との同性愛どうせいあいはたぶタブーがないため、同性愛どうせいあいのしゅうかん習慣が発生はっせいすることにはおどろ
Hubungan praktik homoseksual yang terjadi di kalangan samurai banyak dipengaruhi oleh ajaran Buddha. 驚くことがない。
侍の中なかのどうせいあい同性愛の行動こうどうはぶっきょう仏教の影響えいきょうをおお多く得
え
Samurai diketahui menghargai nilai-nilai Buddhisme.
る。 侍さむらいはぶっきょう仏教の価値かちをそんけい尊敬することが知
し
Karena itu, anak-anak kelas samurai biasanya dikirim ke vihara untuk menerima pendidikan mereka.
られている。
そのため、侍さむらいになるしょうねん少年は教育きょういくをえ得るためにお寺てらへべんきょう
そこには勉強させる。Sesampai di sana, banyak yang akan mengalami hubungan nanshoku dengan biksu yang lebih tua.
多おおくのしょうねん少年は年上としうえのしゅうどうし修道士と男色なんしょく
Dengan cara ini, gagasan tentang hubungan romantis antara pria dan anak laki-laki dianggap normal, bahkan optimal, di antara beberapa generasi samurai. このことで、同性間どうせいかんのロマンチックなかんけい関係が普通ふつうだとおも思われ、侍さむらいのなか中に最適さいてき
Selama periode negara yang berperang (pra-1600-an), samurai akan berada di jalur perang untuk jangka waktu yang lama, hampir seluruhnya dikelilingi oleh laki-laki.
だといえるまでであった。
せんごくじだい,戦国時代(1600年ねんのあたまごろ頭頃)侍さむらいはせんじょう戦場で長ながいじかん時間を過
す
ごし、まわ周りには大勢おおぜいのおとこ男に囲かこ
Bahkan setelah perdamaian datang dengan Era Tokugawa 1603, samurai diharuskan meninggalkan desa asal mereka dan tinggal di kota-kota benteng untuk memerintah dan mencegah pemberontakan.
まれていた。
1603年ねんにとくがわじだい徳川時代で平和へいわがき来ても、侍さむらいはしゅっしん出身の村むらからしろ城の町まちにめい命じて反乱はんらんをぼうし防止するように移住いじゅう
Dengan jenis pengaturan ini, maka ada lebih banyak pria di kota-kota ini daripada wanita.
させられた。
この制度せいどではこのまち町に女性じょせいよりだんせい男性が多おお
Nanshoku dianggap sebagai hal yang lumrah pada era Tokugawa dimana hal ini menjadi suatu fenomena di era tersebut. とくがわじだい,徳川時代には男色なんしょくがふつう普通だと思おもわれるものの、そのじだい時代に驚異的きょういてき
Para pria dari berbagai kelas dan golongan pada masa itu hampir semua memiliki ketertarikan pada sesama jenis.
なものであった。 じだい,時代にはどの社会制度しゃかいせいどのだんせい男性でもほとんど同性愛どうせいあい
Walaupun tidak semua, namun hal ini cukup membuktikan bahwa nanshoku sudah menjadi suatu fenomena pada era Tokugawa.
であった。
すべてではなくても、これは男色なんしょくがとくがわじだい徳川時代の驚異的きょういてきなもののしょうこ
Seks sesama pria tidak semata-mata selalu ditoleransi. 証拠であった。
どうせいあい,同姓愛の男性だんせいのせっくすセックスは常つねにきょよう許容されるとは限かぎ
Sebaliknya, hal itu sebenarnya mengalami berbagai kritik.
らなかった。一方いっぽう、それはひはん
Rezim shogun meluncurkan gerakan reformasi yang mencakup langkah-langkah untuk mencegah prostitusi, memberikan perhatian khusus terhadap moral kelas prajurit. 幕府ばくふはばいしゅん売春の防止ぼうし、ぶし武士にたいする道徳的どうとくてきなものをちゅうしん中心にすることを含ふくめたかくめいこうどう革命行動を発行はっこう
Sebagai contoh, Samurai dilarang menggunakan pemandian umum Edo, setelah insiden kekerasan melibatkan seorang pejabat samurai dan pelacur pada tahun 1600.
した。
例たとえば、1600ねん年に侍さむらいとばいしゅんふ売春婦との暴力ぼうりょくがはっせい発生した時点じてんからさむらい侍は江戸えどのこうしゅうよくじょう公衆浴場が禁止きんし
Tapi tampaknya shogun Tokugawa mengharapkan para pejuang melepaskan ketegangan seksual mereka di tempat jelas sebagai samurai karena pedang panjang dan pendek mereka, tapi mereka akan menyembunyikan identitas pribadi mereka di bawah topi rotan yang lebar.
された。
しかし、徳川幕府とくがわばくふはかたな刀と短刀たんとうをも持つ侍さむらいであるため、さむらい侍が適切てきせつなところにせいてき性的な感情かんじょうをひ引き起
お
こしてほしいようであったが、かれ彼らは笠かさのした下に個人情報こじんじょうほうをかく
Mereka juga sering mengunjungi distrik teater, tertarik pada pertunjukan serta penginapan yang khusus menyediakan prostitusi laki-laki. 隠す。彼かれらもよくげきじょう劇場の地区及ちくおよびだんせいばいしゅん男性売春を提供ていきょうするしゅくしゃ宿舎を訪たずねた。Tampaknya diragukan bahwa rezim dimaksudkan untuk melarang semua perilaku homoseksual di rumah-rumah samurai dan rumah tangga biasa; seperti dicatat, Iemitsu, shogun yang berkuasa pada saat itu, secara terbuka lebih menyukai pasangan seks laki-laki.
記録きろくしたものとおりに、そのじだい時代を命めいじたいえみつしょうぐん家光将軍は男性同性愛だんせいどうせいあいをこうぜん公然と宣言せんげん
Sebaliknya, hukum semacam itu mungkin hanya berlaku untuk perilaku publik, termasuk permintaan atas pelacur laki-laki.
した。一方いっぽう、そのほうりつ法律は一般いっぱんのじんみん人民(男性売春だんせいばいしゅんのようきゅう要求を含ふくむ)にじっし
Pelacuran anak laki-laki, meski tersebar luas, tidak pernah secara khusus dilegitimasi melalui sistem perizinan seperti diterapkan pada pelacur perempuan. 実施された。
少年の売春は、広ひろくひろ広がっても、女性売春じょせいばいしゅんのようにきょかせいど許可制度によって特とくにごうほうか合法化されたことがなかった。Teater Kabuki mendapat lisensi dari otoritas perkotaan, namun para aktor dilarang melakukan kunjungan malam ke rumah klien mereka, dan bahkan kedai teh kabuki kadang-kadang dihukum karena mensponsori pelacuran pria.
歌舞伎演劇かぶきえんげきはしやくしょ市役所から許可きょかをえ得るが、俳優はいゆうはおきゃく客さんの宅たくによる夜の訪問ほうもんがきん禁じられ、男性売春だんせいばいしゅんをしえん支援するため歌舞伎かぶきのきっさてん喫茶店までも罰ばっせられることもあった。 | en_US |